摘 要:
中国古代作家,特别是具有文学自觉意识的作家,往往有一些有关文学思想或理论观念的表述,有些还相当明晰和理论化。这给后世的研究者探究他们的思想见解和文学主张提供了方便且直接的材料。但是仅仅依凭作家本人的理论表述来分析判断是相当冒险的做法。作家留下的作品本身应作为其说辞的重要参照。也就是说。不但要看作家怎么说,更要看他怎么做:不但不能简单地以其理论来推论其创作倾向和创作实绩,削其足以适其履,而且对作家理论和创作之间的抵牾之处更当充分注意。实事求是地考察作家的理念与创作之间是否吻合,有多大程度的偏离;分析其为什么偏离,二者之间的互动、调适及其张力关系,当有助于更接近文学史事实,并发现揭示问题的契机。过去,我们往往自觉不自觉地:把文学史上的理念表述和同时代的创作状况,尤其是作家的夫子自道和他本人的作品,看成是一种同构、互证的关系。具体阐述的时候,常说某一文学现象是某种创作思想的反映。或说某种文艺思想给作品带来了某种面貌。通过对作家作品的实际考察。我们发现,这种看似合理的对应其实忽略了研究对象本身的复杂性.很容易将析论引向误区。[第一段]
文章出处:
《文史知识》-2007年6期 -128-132页
Chinese Literature and History
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