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《论语》三辨
杨逢彬 中央财经大学中国经济与管理研究院和中国高等研究院| 《中国哲学史》2011年 第4期 | 摘要：“无所取材”即“无所取于桴材”，表明孔子对子路“好勇”并不否定；先秦时“无所取”还不表示对某种性格、性情、态度等表示不认可不赞同。“子罕言利与命与仁”的“与”是连词，主张“与”为“赞同”义者并未拿出任何语言学上的证据，不足为训。“天下归仁”的“归”不训“称”，而训归附、归向，和《孟子》“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹”同。“天下归仁”乃是“求仁而得仁”的境界。 | |
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| 格式：PDF 页数：6 页 页码范围：124-128页 | ||
学科分类：
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| 关 键 词：《论语》 无所取材 子罕言利与命与仁 天下归仁 | ||
| 来源期刊：《中国哲学史》2011年 第4期 | ||
| 收录数据库：中文科技期刊数据库 | ||
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