平等和私有财产神圣，因此，欧洲各国的民法典无不体现出对意思自治的倍加推崇，使资产阶级启蒙运动中涌现出的个人主义和观念主义得以张扬。但是，当历史前进的车轮进入现代社会以后，由于经济和技术的发展，社会成员间的均衡态势被破坏，法律仅仅提供形式上的平等已经难以适应现代社会的需求。如果继续严格奉行意思自治，则会严重损害法律的公平和正义。为此，现代各国分别对相关法律制度进行了一定的调整，19世纪所强调的绝对自由已经不复存在。比如意大利在1942年重订的《民法典》就让大量的公法规范登堂人室，而其他坚守民法私法架构的国家在面临“典型契约”、“所有权社会化”等课题时，也不得不缩减当事人意思自治的空间。由此可见，在强调“公共利益”和社会正义的现代社会，意思自治收稿日期：2007—08—27 作者简介：张晓娟(1976一)，女，重庆人，重庆大学经济法专业博士生，重庆T商大学法学院讲师。76 不再是凌驾一切的最高准则。然而，令人诧异的是，正是在这样的一个大环境下，物权法反......