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唐君毅、牟宗三、刘述先的明清思想研究

《学海》2010年 第2期 | 吴根友   武汉大学哲学学院 武汉430072
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摘 要:现代新儒家的“明清思想研究”大体上坚持一个共同的学术立场,即从宋明儒的道德形上学的角度批评明清儒者异于宋明儒的思想观点。然其中亦有分别。大较而言,唐君毅比较全面、客观地研究、评价了明清儒者的思想成就,特别是对王船山哲学有精深的研究,且坦言继承船山哲学之精神。牟宗三推崇刘蕺山的道德人格,有限度地肯定了其思想成就,对黄宗羲、王夫之的政治思想成就有一定的肯定,然从整体上否定了清儒的思想成就,并继承其师熊十力的观点,认定清儒人格低下。刘述先对黄宗羲的思想有同情之了解,然对戴震等人开创的“内在一元论”的新典范从哲学理论的高度给予了严肃的批评,认为他们的哲学不是一种好的哲学。充分吸收台港新儒家的“明清思想研究”成果,将有助于推进大陆的明清思想研究。
【分 类】【哲学、宗教】 > 中国哲学 > 现代哲学(1919年~)
【关键词】 现代新儒家 明清思想研究 范式 述评
【出 处】 《学海》2010年 第2期 37-56页 共20页
【收 录】 中文科技期刊数据库