哲学 >> 理论学刊 >> 2008年2期 >> 摘要

论以人为本与以物为本的同一性

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以人为本与以物为本具有三方面的同一性：其一，在本体论上以物为本是以人为本的基础，以人为本是以物为本的升华；在人类社会历史里人是主体，物是客体，互为条件，互相转化。其二，在价值论上人的价值与物的价值相互比较，相互依存；人和物的具体价值由人类历史发展过程具体环节的价值需要来确定；人的发展与物的发展互相促进。其三，在现实论上现实的个人是由个人的现实的物质生产劳动创造的，人与人的物质交往又造就了有社会性的现实的个人；而当今中国社会现实是中国处在社会主义初级阶段，只有全面协调以经济建设为中心的经济、社会、政治、文化和人的各方面关系，才能促进经济社会和人的全面发展；只有人与自然和谐相处，才能实现人与自然的可持续发展。[著者文摘]

关键词:

以人为本以物为本同一性

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”之后，有关“以人为本”的争论就一直没有停止过。其中，有一种观点认为，“以人为本”是对“以物为本”的否定，它克服了“见物不见人”的旧的发展观念。看到和听到这样的观点之后，笔者思想里产生了一个疑问：“见物不见人”确实不对，那么，“见人不见物”是不是就是对的呢?科学发展观是讲科学的，用科学的标准(即主观符合客观的标准)审视这两种观点，笔者发现二者都有片面性，只有人与物相统一的科学发展观才是比较全面正确的。进一步学习研究马克思的唯物史观，笔者认识到以人为本与以物为本二者看似有矛盾，其实二者在本质上具有同一性。一、“本”和“同一性”的哲学解析为了搞清楚以人为本与以物为本的同一性，首先有必要对“本”和“同一性”两个前提概念加以分解辨析。(1)“本”的哲学含义。