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儒学与汉代社会性别制度的理论建构——以“女祸史观”下末喜、妲己和褒姒的史事撰述为中心

《华中科技大学学报:社会科学版》2012年 第4期 | 夏增民 池明霞   华中科技大学历史研究所 湖北武汉430074 华中科技大学公共管理学院 湖北武汉430074
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摘 要:在传统上,一直认为是末喜、妲己和褒姒导致了夏商周三代的灭亡,"女祸论"或"女祸史观"即由此产生,然而她们的历史形象以及她们被当成三代灭亡的原因,是先秦秦汉时期社会不断进行历史建构的结果。对末喜、妲己和褒姒祸国的史事建构,实质是政治和历史观上的"厌女症",通过这种社会性别的理论建构,而欲建立起父权制的社会性别制度。由于先秦秦汉在中国文化中的源头地位,"女祸论"成为中国传统性别制度和文化中的重要表征。
【分 类】【社会科学总论】 > 社会学 > 社会生活与社会问题 > 中、老年人问题 > 妇女问题
【关键词】 社会性别制度 厌女症 女性涉政
【出 处】 《华中科技大学学报:社会科学版》2012年 第4期 94-100页 共7页
【收 录】 中文科技期刊数据库