学术界一直众说纷纭，见仁见智。这直接影响文化史研究的对象、范围、目标、方法理论和框架的确定。一般来说，在国内学术界占主导地位的观点是：文化就是人化，是人的本质力量的展现。这种观点无疑是正确的，但应用到文化史研究时，往往导致两种理论和研究误区：一、依据这种观点，人们自然将人类所创造的一切都归人文化范畴，形成了包罗万象、无所不涉的大文化史观，造成研究对象的极端泛化；二、在人与文化的两极结构中思维，这就难免陷入用人来解释文化、用文化来解释人的循环怪圈，易于形成抽象的唯心主义的文化观，严重忽视人与文化的社会性和实践性。针对这两种误区给文化史造成的困境，我们认为，文化史的研究应该沿着两种理路拓展和深化：历史的文化和文化的历史。一、历史的文化针对第一种误区，我们认为，科学地把握人与文化的关系，研究文化和文化史，应该摆脱把人的一切创造物都视之为文化的大文化史观，而把文化看成是由知识、信仰、伦理、道德、艺术、风习等组成的观念形态。