摘 要:
从撒母耳记上1章1节的描写:“以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿”,使我们知道因着以利加拿生活的环境,他就成为一个以法莲人:又从下半节“是苏弗的元孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子”的记载中让我们看到本着血统的遗传.使他成为一个以法莲人。而以法莲是从约瑟出来,约瑟又从雅各出来.故此以法莲人是上帝的选民![第一段]

文章出处:
《天风.中国基督教杂志》-2006年07X期 -9-9页
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从撒母耳记上1章1节的描写:“以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿”,使我们知道因着以利加拿生活的环境,他就成为一个以法莲人:又从下半节“是苏弗的元孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子”的记载中让我们看到本着血统的遗传.使他成为一个以法莲人。而以法莲是从约瑟出来,约瑟又从雅各出来.故此以法莲人是上帝的选民![第一段]

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