希腊哲学)。这一结合模式为基督教后来在更大范围的传播和流传提供了丰富的可能性。使徒约翰也成为基督教神学处境化的先驱楷模。可以说，因为“道”这一概念的引入，基督教关于耶稣基督神人二性之神学的圣经基础在《约翰福音》中更清晰有力。和前三福音不同，《约翰福音》没有开门见山地接着讲故事的常规来展现历史中的耶稣。相反。使徒约翰藉着希腊哲学的概念“道”为第四福音讲述耶稣的故事提供了一个更大的框架。比如说，马太福音的开首篇章是历史性地追溯耶稣基督的家谱：马可福音乃是按时间顺序从为耶稣基督作预备工作的施洗约翰的事工开始。并且，马可福音对记载耶稣降生等的历史性事件完全忽略不计；路加福音的陈述则是严格遵守讲故事的原则，以耶稣基督的降生开始，徐徐拉开历史中的耶稣基督一生的序幕。概括地说，《约翰福音》1章1—2节多层面多方位地说明了道和上帝的关系。第3节说明了道和创造的关系，第4—5节说明了道和生命以及道和光的关系。作为本卷书的前言，显而易见，正确理解“道”这个概念对于能否......