学术
国际标准刊号：ISSN 1006-1274
国内统一刊号：CN 31-1124
摘 要:
安息日是一个特别的日子，受难周的安息日更加特别。在受难周里来思想这个不同寻常的日子，是非常有意义的。这个安息日是一个承前启后的日子，第二天人类将要跨入一个全新的时期。当主耶稣被捉拿．、受审、被钉、受死的时候，人们却要为着遵守摩西律法去守安息而将他匆匆埋葬了。在路加福音23章56节下中告诉我们：“她们在安息日，便遵着诫命安息了。”人是遵着诫命安息了。可他们真的安息了吗？没有。祭司长和法利赛人没有得到安息。马太福音27章62—66节告诉我们：“次日。就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：‘大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活。’因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日；恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样。那后来的迷惑比先前的更利害了。’彼拉多说：‘你们有看守的兵，去吧!尽你们所能的把守妥当。’他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”这是源自他们的内心没有安息。当时所谓的宗教领袖为要掩盖自己的罪恶和内心的不安。保住拥有的权利地位，就在安息日四处奔波，为所欲为，完全失去了神赐给他们的安息。[第一段]
文章出处:
《天风．中国基督教杂志》-2007年10X期 -20-21页
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