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从近代科尔沁博看蒙古族的原始宗教信仰

《内蒙古艺术》2000年 第1期 | 萨仁满都拉 邢源 王耀   通辽市文学艺术研究所 天津市今晚报社 通辽天骄杂志社
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摘 要:渊远流长的科尔沁博 ,起源于蒙古原始氏族社会。伴随着时代发展 ,它不能不有所变化 ,不能不打上时代的烙印 ,这是历史发展规律的必然 ,是合于历史唯物主义观点的。所以 ,近代科尔沁博与蒙古原始氏族社会的博 ,乃至进入阶级社会初期的蒙古博 ,均存有许多明显的不同之处。就我们所接触到的几十位科尔沁博来讲 ,感觉最明显的是 ,他们受西藏喇嘛教 ,汉族道教(巫)的影响相当之深 ,甚至在他们的起源传说中 ,也混杂进喇嘛教、道教的神灵与传说。德国专家海西希曾将蒙古族萨满教划分为三种类型 :古老的宗教信仰 ;近期的“混杂”型 ;最后的“喇嘛教”型(见海西希著《蒙古人的萨满教》)。这是很有见地的。按此划分 ,我们今天所见 ,绝大多数属后者。如果大体划分一下时代 ,恐怕七世纪至成吉思汗时代 ,多为“混杂型”,之前 ,则为原始宗教型。所以 ,我们使用“近代科尔沁博”这一概念 ,其意就在于分清楚它的时代与地区的主要特征。但是 ,万变难离其宗。不管近代科尔沁博受到其他宗教的影响多么大 ,融进其他宗教因素多么多 ,毕竟没有改变自己的宗教本质 ,仍然以自己的多神教特点独立于蒙古族的宗教之林。所以 ,我们从近代科尔沁博中仍可看到蒙古原始宗教...
【分 类】【哲学、宗教】 > 宗教 > 神话与原始宗教
【关键词】
【出 处】 《内蒙古艺术》2000年 第1期 46-50页 共5页
【收 录】 中文科技期刊数据库