1844年经济学哲学手稿》中马克思从异化劳动出发，在某种意义上它接近了历史唯物主义。远远超过了费尔巴哈，某种意义上也远远超过了黑格尔，既体现了马克思对人的深切关怀，也突出了它的唯物主义倾向。劳动异化论为历史唯物主义提供了认识论基础，预示了它的方向。这一点在马克思的《1857—1858年经济学手稿》中深有体现。马克思是一个密切关注人、关注人的命运的哲学家。马克思主义是在西方人道主义传统中形成和发展起来的。正如海德格尔所说，马克思是从属于这一传统的。马克思的确强烈地反对过人道主义，但马克思并非一般的反对人道主义，而是反对资产阶级的抽象的没有现实基础的人道主义，推崇一种社会主义、共产主义现实的人道主义。马克思的共产主义人道主义深植于《德意志意识形态》的理论体系中，《德意志意识形态》第一次较为系统地阐述了马克思“历史唯物主义”的基本思想。在《德意志意识形态》中，人、实践、历史三者相互联系、相互阐释。关于唯物史观的前提，或者说是人类历史的起点问题，是科学历史......