哲学、美学研究方面，将中国古代哲学与西方哲学美学进行比较研究，开始形成一股热潮。比如，孔子与柏拉图的教育、政治思想比较研究，老子与海德格尔思想的比较研究，庄子与海德格尔的比较研究等等。但综观已有的各类研究成果可以发现，目前，关于老子与柏拉图之间的比较研究还比较少。其实，作为各自国家哲学美学源头之一的老子与柏拉图，其思想是很有比较研究的价值的。同属早期哲学的事实，必定带给两者某些相似的思考对象；而分属不同的文化圈，又必然使两者在具体的思考上体现出不同特点。本文拟就两者在本体论方面的一些思想进行比较，并进而探寻两者与文艺之间的联系及其理论目的所在。一、概念的说明关于“道”所要做出的说明，不是有关其定义的，倒是“道”与“有”、“无”之间的关系。“道”的定义，《老子》第二十五章中说得很清楚：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之目道，强为之名日大。”也就是说，“道”是在天地万物生成之前即已存在的一个混沌之“......