虽有阶级存在，可还没有完全固定下来：它们在运动中不断更新自己的组成部分；并且彼此交换成分；在那里，现代生产资料不仅未导致常见的人过剩现象，反而弥补了头脑与人手的相对匮乏；最后，在那里，开赵一凡辟新世界的物质生产，及其必然具有的充满青春活力的进展，尚未让人们有时间、或有机会去结束旧的幽灵世界。马翁未能成行，这对于众多美国学者，委实是一大遗憾。他去世后，另有两位大牌德国思想家，韦伯与桑巴特，相继出书，解说美国资本主义与众不同的发展逻辑。其中韦伯《新教伦理与资本主义精神》(1905年)，提出著名的“文化决定论”：即美国新大陆得益于海外开拓、工业革命，但在文化层面，它却是启蒙观念、新教伦理合力催化的精神结果。桑巴特《美国为【1】其中350篇政经评论是马克思亲自写的，另外125篇军事与科学报道，则由恩格斯代笔。参见英国专家麦克莱伦《马克思传》，王珍中译本，中国人民大学出版社，297页。由国图书评论一第11 期-一 46 西马英雄传何没有社会主义?》(1906......