哲学 >> 学术界 >> 2007年4期 >> 摘要

论詹姆斯在真理观上的人道主义转变

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詹姆斯（William James）的真理观经历了一个从实用主义真理观到人道主义真理观的转变。在实用主义真理观（方法）阶段,詹姆斯认为真理不但要能把新旧经验有效地嫁接起来并使之协调一致,而且还必须在成功地导向实在的并能给我们带来满足感的过程中证实自己。受席勒（F.C.S.Schiller）的人道主义影响,詹姆斯对在实用主义真理观阶段作为假设但对其性质不予讨论的“实在”的性质进行了探讨。正是这种探讨使他的真理观发生了人道主义转变：主张真理是相对于人、相对于人的变化着的经验而存在的,从而把真理归结为经验内部各部分之间发生的有利于人的关系。[著者文摘]

关键词:

詹姆斯实用主义人道主义真理

实用主义；人道主义；真理一、真理能把新旧经验有效地嫁接起来并使之协调一致詹姆斯认为，实用主义的产生与旧的科学真理观的破产是分不开的。他指出：“一直大约到1850年为止，几乎每个人都相信，科学所表达的真理只是一套‘非人’实在的绝对摹本。但由于近几十年来各种理论的迅速增多，那种认为某一个理论真正比另一个理论更为客观的看法，几乎已推翻了。??即使是最‘真’的公式，也只是人的发明，而不是什么先存原型的绝对摹本。”l1 科学理论已经不再被看作是客观实在的副本了，它们只是人的发明，是“人造的语言”、“概念的速记”，“它们的巨大作用在于概括旧事实并导向新事实”。l2 J 詹姆斯称这种当时风行的新科学真理观为“科学人道主义”，它带来了真理观上的改变。鉴于这种科学人道主义，席勒和杜威认为，观念和信念方面的“真作者简介：郭淑新(1955一)，安徽师范大学教授，硕士生导师。何炳佳，安徽师范大学硕士研究生。·--——159 ---—— 学术界2007．4·学者专论理”，其......