而且这些意义之间无引申、假借关系。汉字的一形多本义现象，裘锡圭先生称为“一形多用”?“，林法先生认为这样称呼“不便于跟因同音假借而产生的一形多用分清界限”，所以把这种现象改称为“一形多读”¨ 。但是，受文字经济性的制约，囚利用形体而产生的一形多用经常具有借形为主、借音为辅的特征，“一形多读”的称谓又容易掩盖这一特征。因此，本文把因利用形体而产生的一形多用现象称为“一形多本义”。受许慎《说文》的影响，一形一本义观已是文字学中根深蒂剧的观念。然而，一形多本义现象的客观存在，许慎并未刻意回避。《说文》中相当一部分“一日”与一形多本义现象有关，这是许慎在不违背其一形一本义的主系统的前提下所作的灵活调整。汉字发展到篆书，构形系统高度成熟，一形一本义已成为汉字的绝对主流，因此许慎以一形一本义为主系统，同时在子系统中兼顾一形多本义的方法是十分科学的。遗憾的是，后人更多地注意到《说文》的主系统，而忽视了《说文》的子系统，遂使一形多本义的观念渐渐退出了人们的脑海。