《礼记·乐记》人性论新诠——兼论其在先秦儒家人性论发展脉络中的地位

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摘　　要:

关于衍乙记·乐记》人性论之性质问题，学界向来有两种不同的见解，即性善论和性可善可不善论。通过分析，不难看出上述两种观点的争论主要源于对“性”字的不同理解。《乐记》对人性的双重理解是可以统一的，这恰好体现了其人性论的深刻性。而通过将《乐记》的人性论置于儒家人性论的形成过程中来考察，可以更深入地把握其本身的性质和意义。 (共3页)