中西哲学术语的双向格义——以《论语》为例

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摘　　要:

“格义”原本是魏晋时期流行的解释佛经的方法：“以经中事数拟配外书，为生解之例，谓之格义。”(《高僧传·竺法雅传》)对于这句话，《哲学大辞典》的解释是，“将佛经中名相与中国固有的哲学概念和辞汇进行比附和解释，认为可以量度(格)经文正义”。冯友兰说：格义“就是用类比来解释”。①既然是类比，当然不会确切，据说，“格义”之法被鸠摩罗什更加确切的翻译法所取代。 (共7页)