哲学 >> 佳木斯大学社会科学学报 >> 2007年25卷5期 >> 摘要

试论陆贾的无为论与道家的无为论的本质区别

评论推荐

暂无全文

孙宇男

大连大学研究生院,辽宁大连116699

《佳木斯大学社会科学学报》

2007年第25卷第5期

摘　　要:

陆贾的无为论与道家的无为论，形同而神并，有本质的区别。道家的无为论，是消极遁世，不作为，是拉历史倒车，妄图把历史倒退回“小国寡民”，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”（《老子·第六十七章》）的原始社会形态；陆贾的无为论，其实质是有为。是不要过度的作为，而是希望西汉王朝不要象亡秦那样的施行暴政，而要施行仁政，给老百姓一个安定、和谐的适于休养生息的社会环境，使社会长治久安。 (共2页)