卖《济南城市民俗》

摘　　要:

现代民俗学就其研究对象而言，曾经历过两次最重要的嬗变。最初，是以民俗学创始人英国的汤姆斯为代表的“古文化残存物说”；尔后德国、日本的学者将“民”扩大到“未受到近代文明洗礼的庶民”(日本·后藤兴善《民俗学入门》)，将“俗”拓展为寄寓着“国民的理念”(德国·黎尔)的活世态生活相，因而他们的研究仍局限在农民、渔民身上；20世纪60年代，美国学者邓迪斯指出“城市居民不算民众，因而城市居民也不可能有民俗”的传统观念是荒谬的，在诸多学者的倡导下，民俗学遂逐渐由“乡民学”转到“人民学”上来。我国民俗学泰斗钟敬文先生敏锐地抓住了国际学界这一新动向，早在 (共3页)