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精魂拘闭,谁之过乎?——道教与中国法律文化的建构初探

《温州大学学报:社会科学版》2010年 第4期 | 康豹   台湾"中央研究院"近代史研究所 台湾台北11529
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摘 要:1987年余英时先生发表了一篇有关招魂仪式的短文,其中对于地狱司法体系的分析具有相当的启发性,促使研究者认真思考中国文化中宗教与司法的关系。从1980年代开始,许多学者开始关注中国地狱信仰的历史与演变,尤其是StephenTeiser(史太文)的两本专著分别探讨了佛教中元普渡与十王信仰的发展,对于学术界有重大的影响力。不过,或许是因为上述研究把重点摆在中国佛教史这个领域,因而低估了中国本土宗教传统(特别是道教)在地狱信仰发展史中也曾扮演的关键角色。以余先生引述《太平经》地狱司法体系作为基础,可以说明道教对于中国法律文化之建构所发挥的影响。
【分 类】【哲学、宗教】 > 宗教 > 道教 > 对道教的分析与研究
【关键词】 宗教 司法 道教 佛教 地狱司法体系
【出 处】 《温州大学学报:社会科学版》2010年 第4期 3-16页 共14页
【收 录】 中文科技期刊数据库