论儒学与哲学的关系——对任文利先生批评的回应

摘　　要:

仅仅以“中国哲学”和“西方哲学”的区别为出发点的思想方式,未能进入前哲学、前形而上学的“生活-存在”的思想视域。“生活儒学”首先回归作为大本大源的生活、存在,因为只有在这种本源上,才能解释“中国哲学”和“西方哲学”的对立是何以可能的。在这种本源上,“生活儒学”不仅重建作为形而上学的哲学,而且重建作为形而下学的知识论、伦理学。 (共9页)