对“顿悟”、“体证”的哲学诠释

摘　　要:

中国佛教讲“顿悟成佛”，儒家讲“体认天理”，道家讲“与道合一”，儒、释、道三家在修行理论上都注重“顿悟”、“体证”。造成这种现象的根本原因，是作为三家最后标的之“佛”、“天”、“道”多有相似相通之处，都是一个既无方所、无质碍而又恒常遍在，既无形无象而又可为“天地根”的“本体”、“大全”。“本体”的非实体性，导致常规的认识方法，诸如分析、推理、归纳、综合等，都很难完整、准确地认识和把握它；而“直观体证”则是人类在长期思维实践过程中，试图以一种突发、跳跃的方式去对“本体”进行直接确认和整体把握的思维方法。这种思维方法有一定的合理性，但由于缺乏严密的逻辑分析和科学论证，它认识或把握对象具有推测性，因而只是一种或然性思维，而非必然性思维。 (共4页)