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摘要： 科马克·麦卡锡的小说浓墨重彩地书写暴力,但麦卡锡并非暴力展示狂。麦卡锡的小说不仅书写自然暴力、动物暴力,还书写人类对自然的暴力与人类世界中的暴力。麦卡锡以极具美学张力的手法书写自然暴力,展现自然之美与崇高,书写人类暴力,揭示人类暴力对自然崇高与美的侵蚀,以及人类暴力带来的灾难与死亡的悲剧性后果。麦卡锡在小说中通过书写自然暴力展现自然之美与崇高,唤起人类对自然与生命的敬畏之情,消解人类中心主义的自大与傲慢;通过呈现人类暴力给自然和人类带来的灾难与死亡,警示人类暴力产生的悲剧性后果,以此净化人、教化人,起到文学艺术的治疗作用,从而更好地防范暴力、减少暴力,甚至放弃暴力。
关键词: 科马克·麦卡锡小说 ；暴力 ；审美 ；治疗
被引量
1
摘要： 尽管现代化是一种全球性的历史潮流,但就具体国家而言,其发展态势却有很大的区别。向先发国家学习,汲取其经验教训是非常重要的,但这并不等于一切以其为标准。我们也不可能使现代化进程中的文学艺术演变成“唯一”的形态。随着生产力的发展,对文学艺术的外在形态产生了重要影响,也对其创作形态产生了重要影响。中国的文学艺术一直表现出最为敏感、最具主动性的状态,对中国实现现代化的历史进程有着极为自觉的表现,其表现手法亦与之前的“传统”不同,呈现出更加丰富生动的多样性。
关键词: 中国式现代化 ；现代化 ；创作形态 ；中国文学艺术 ；多样性
被引量
4
摘要： 写这篇文章的目的是为了设计当今大学人文学科的教授方法。传统人文学科一般包括文学学科、造型艺术、音乐、某些形式的文学艺术、哲学以及历史(取决于叙述和分析的风格)。神学或有组织的宗教也应包括进来,尤其是因为如今有这么多人要么是世俗的,要么在传统场所之外遵守信仰。宗教一直以来为人类行为提供指导。人类行为的主题、定义、现实以及对生活的影响,都是人文教育的基础。
关键词: 人文学科 ；文学学科 ；教育的基础 ；文学艺术 ；造型艺术 ；宗教
被引量
1
摘要： 当代气候小说等文学艺术样式对全球变暖加剧进行了多角度表征。本文通过考察自工业革命以来现代化进程对环境的诸种破坏及相关文学表征,旨在重新发现西方审美现代性和政治现代性理论中的环境批评意识,并以文学史料和环境史料加以佐证,论述气候小说中风险叙事的文化政治逻辑。论文指出,以往对西方现代性的思考范式容易忽视其重要的环境内涵,这是造成气候变化否定论的重要原因。从文学艺术角度反思与现代化进程同步的气候变化加剧问题为理解环境现代性提供了新视角。
关键词: 人类世 ；气候变化 ；气候小说 ；现代性 ；生态批评
被引量
6
摘要： 在表情达意上,语言艺术使用的单位是字、词、句等,绘画艺术使用的单位是线、面、色等。文学创作中,语言艺术与绘画艺术在表现技法上互相借鉴与融合以创新文学表现形式,实现最大量的表现力,进而推动着文学艺术向前发展,这种现象较为常见。但在翻译研究中,这一现象引起的关注并不多。本文基于绘画色彩的特性及审美价值,探讨了文学翻译中色彩表征距离、情感与情景的认知过程及其艺术价值,旨在启迪译者表情达意的艺术思路,创新文学翻译实践方法,拓展文学翻译研究视域。
关键词: 文学翻译 ；绘画语言 ；色彩
被引量
12
摘要： 金元之际,战争的破坏和文脉断裂的严重危机,促使一批士人自觉担负起了传承中原文脉、重建文化秩序的历史使命。元好问首先提出了"元气"命题,包涵着他对于天地山川元气、文学艺术元气、人才元气、国家元气的系统思考。此后郝经、王恽等人继续发挥,并在其中融入了新的元素,更加突出"元气"对于中原学术和文学传统传承重构的重要性。元朝统一后,南北文士又自觉将"中州元气"上升为"国家元气",为元代始终以中原文化和北方文学传统为主导的格局奠定了基础。
关键词: “元气”论 ；金元之际 ；元好问 ；文学传统
被引量
5
摘要： 家园是人类文学艺术亘古长青的主题之一。对美国诗人艾米莉·狄金森而言,幽居一隅的“家宅”既是其栖居的物理场所,也是一座充满无限可能的房子,是其一生思想、精神及心灵的巢穴。狄金森的家园想象与书写蕴含了其对家园的精神追寻,其中富含超越性别与时代的家园情怀和家园意识。通过对家园符号的解码,狄金森从观察体悟自然家园的“内在之眼”超越以自然家园为主的文化书写,转向关注人类。同时,借助定义、再定义自然本体与提升主观自然,狄金森最终介入19世纪美国国别文学主体性身份、国民性及家园意识的社会建构。狄金森的家园已具有一种异乎寻常的想象力、美国文学的民族认同性与民族精神之间的逻辑关联,且演变为创建国家文化身份与文化记忆、表达家国意识和社会认同感的某种核心工具。
关键词: 艾米莉·狄金森 ；家园书写 ；家园意识 ；文化身份
被引量
8
摘要： 藏族小说经历了多维度演变,具有鲜明的历史特点和发展轨迹。目前,学术界对小说体裁的起源形成了较为统一、客观的观点,认为小说源于古代神话传说。这种学术观点,在藏族文艺发展历史中也得到了充分的论证。青藏高原广泛流传的神话故事为藏族小说的产生提供了丰富的素材和叙事经验,形成了内容丰富、情节多样,独具高原特色的文学艺术载体。文章植根于藏族民族文学艺术沃土,对藏族小说的起源、发展、艺术特点作了探讨,对不同时期藏族小说创作所取得的成就及其在文学史上的地位进行了阐述。认为,藏族古代神话是藏族小说的历史起源,寓言故事是藏族小说的文学形式,二者为藏族小说的孕育萌芽起到了“温肥”作用。近代以来,藏族作家对小说的文学形式和创作作了积极的探索,借鉴其他民族的文学形式和创作手法,对藏族传统小说创作进行了一系列尝试性改良,逐渐形成了独具高原特色的文学艺术风格。尤其是进入现当代以来,藏族小说在继承传统文化的同时,对其作了重新诠释和解读。并通过小说创作,挖掘藏族传统文化的丰富内涵和独特手法,呈现了藏族近代小说的创作方向、理论指导、艺术表现和文学思想。
关键词: 藏族小说 ；演变 ；特征
摘要： 饮食,作为日常生活的基础构成单元,其功能超越了基本的生物性需求层次,升华成为承载文化信息、传统价值及个人情感的综合体。文学艺术作为人类精神追求与审美观念的外化形式,频繁地将饮食融入创作的题材与叙事背景之中,借助精致的叙述技巧与饱满的情感表达,使受众在领略味觉盛宴的同时,能深入体会到背后深远的文化积累与人文精神的共鸣。两者间的相互融合成为人类文化多样性的显著标志。由刘心刚等编著,光明日报出版社出版的《文学艺术与饮食文化》一书,探讨了文学艺术与饮食文化的现象与发展脉络,聚焦于地域内文学与饮食交汇的独特人文景观。该书致力于通过严谨的学术研究,全方位剖析文学艺术与饮食文化的发展历程,力求以客观详实的数据、深入的理论解析以及丰富的图文资料,构建一个立体、全面的知识框架。该书不仅展现了两者的历史沿革与现状特征,而且深入挖掘它们之间的内在联系与相互影响,以及对地方社会文化身份的塑造作用,是一部兼具学术价值与实践参考意义的文献资源,为相关领域的学者、研究人员及文化爱好者提供了一个权威而详实的研究平台。
关键词: 光明日报出版社 ；文献资源 ；文化多样性 ；饮食文化 ；知识框架 ；外化形式 ；人文景观 ；图文资料
被引量
1
摘要： 饮食是人们生活的必需品。随着人类社会的发展,饮食的功能逐渐增多,其不仅能够满足人的基本生理需求,而且能为人精神生活的富足提供条件。中国历史悠久,在漫长的饮食岁月中,饮食逐渐与文化相融,成为一种具备物质和精神双重属性的特殊文化类型,成为极具魅力的传统文化。饮食文化的发展与其他文学艺术相联系,在共同作用下其展现出独特的文化内涵。音乐艺术是饮食生活中常见的艺术形式,无论是人们在品尝美食、美酒,亦或是品一壶清茶时,音乐艺术都能够以多变的内容融入饮食活动,增进食客的食欲,愉悦其心灵。
关键词: 中国饮食文化 ；饮食生活 ；饮食活动 ；融入策略 ；基本生理需求 ；内容融入 ；美食 ；文化相融
摘要： 在跨文化的传统美学思想研究中,有关艺术表征的本体论和方法论,中西方比较研究学者采用了这样一种做法,即将西方的摹仿与摹仿论跟中国的抒情传统与表现主义手法相比较,构建了一种二元对立范式。这一范式经过进一步阐发,产生了一种在中国文学和比较文学界拥有众多应和者、并对中西方的文艺研究产生了重大影响的观点,即:西方文学艺术的主流是写实摹仿为基础的再现传统,而中国文学艺术是以抒情为基础的表现传统。这一观点究竟有多少合理性?其立足的二元对立范式是否能准确反映中西文艺发展的历史?是否能描述中西艺术表征的本体论和方法论差异?中西有关摹仿与抒情的确切状况究竟怎样?本文从中西传统中选择两组对这些问题曾发表过看法的思想家,结合现代哲学家、理论家和学者对此问题的看法,对他们有关艺术表征的理论进行分析比较,在重新细读这些理论话语的基础上,审视中西艺术表征理论的异同,并借用美国文论家艾布拉姆斯著名的“镜”与“灯”的比喻,提出“镜中灯”这一二元兼容的概念,试图为构建全球性美学的可能性提供一些看法。
关键词: 摹仿 ；摹仿论 ；抒情传统 ；艺术表征 ；中西美学
被引量
1
摘要： 民间文学是中华文明的重要文化遗产,也是世界文学中不可或缺的组成部分,文学创作取之不尽的经验宝库。在2021年的中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会上,习近平总书记提出,要继承发扬民族民间文学艺术传统,拓展风格流派、形式样式,在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。2022年6月11-12日,“世界文学中的民间文学传统”国际研讨会于线上顺利举行。
关键词: 全国代表大会 ；中国作家协会 ；民间文学传统 ；风格流派 ；文学艺术领域 ；文学创作 ；文化遗产 ；继承发扬
摘要： 引言由于中晚唐时期的音乐作品大多展现了当时民间音乐文学的思想背景、创作背景以及创作氛围。因此,通过研究中晚唐时期的古典音乐文学,可以很好地呈现当时百姓的日常娱乐方式与文人在不同时期呈现出的文学作品,二者相互作用呈现出特殊的美学思想。一、中晚唐民间音乐文学的美学思想分析(一)中晚唐民间音乐文学的美学思想的创作理念中晚唐时期文人音乐文学集宫廷文学与民间文化于一体,在中晚唐时期经过二百多年漫长的融合与发展过程,拥有极其深远的历史背景,文学艺术与音乐意识伴随着朝代更替不断发生变化,在发展中逐渐形成不同时代的风格与类型。
关键词: 宫廷文学 ；文学作品 ；民间音乐 ；美学思想 ；娱乐方式 ；民间文化 ；朝代更替 ；文人音乐
摘要： 妈祖是中国最有影响力的海上保护神,妈祖精神体现了中华民族传统美德。妈祖信俗的千年传承及发展形成了厚重的妈祖文化。妈祖文化是以妈祖信俗为主旨,以妈祖宫庙、祭祀、传说神话、文学艺术等为主要载体,衍生并融合各种文化元素发展而形成的一种特色文化。妈祖文化是中华优秀传统文化的代表之一,也是中国海洋文化的重要组成部分。
关键词: 妈祖信俗 ；妈祖文化 ；中华优秀传统文化 ；妈祖精神 ；妈祖宫庙 ；中华民族传统美德 ；创新性研究 ；一带一路
被引量
2
摘要： 读完王雄先生的大作《〈红楼梦〉写作之美》,令人耳目一新,感觉这确实是一本很值得推荐的好书。全书重在《红楼梦》的写作借鉴与艺术审美,采取实例评点、夹叙夹议的方式,从谋篇技巧、语言张力、修辞艺术和美学意境等方面,分析、探讨《红楼梦》的写作艺术之美。这对于进一步研究《红楼梦》的文学艺术成就,引导更多的人学习、鉴赏文学名著的写作艺术,帮助人们走进红学艺术世界,都是十分有意义的。
关键词: 语言张力 ；红楼梦 ；夹叙夹议 ；写作艺术 ；文学名著 ；修辞艺术 ；美学意境 ；艺术之美
被引量
1
摘要： 耿昇先生(1944—2018)是我国中外关系史研究的代表性学者、著名翻译家、法国汉学研究专家、法国"文学艺术勋章"(Ordre des Arts et des Lettres)获得者。耿昇先生长期担任中国中外关系史学会会长(2013年后为名誉会长),并曾兼任中国敦煌吐鲁番学会、中国蒙古史学会、中国海外交通史研究会等研究机构理事,是法国亚细亚学会(la Société asiatique)的外籍会员。耿昇的翻译与研究广涉西域史、法国汉学史、中西文化交流史、丝绸之路史、中亚史、敦煌学、突厥学、吐鲁番学、藏学、蒙古学.
关键词: 中外关系史 ；中西文化交流史 ；法国汉学 ；海外汉学 ；中亚史 ；纪念会 ；突厥学 ；敦煌学
被引量
1
摘要： 2019年12月15日至2020年1月5日,由中国国家博物馆、中国艺术研究院共同主办的"中国艺术研究院教育成果展"在中国国家博物馆展出。中国国家博物馆馆长王春法,原文化部党组副书记、副部长赵少华,原文化部副部长、中国艺术研究院名誉院长王文章,中国艺术研究院原院长、中国非物质文化遗产保护中心原主任连辑,中国艺术研究院院长、党委书记韩子勇,中国美术家协会分党组书记、驻会副主席徐里,中国舞蹈家协会主席、中国文学艺术基金会副理事长冯双白,中国艺术研究院副院长谭平,中国艺术研究院副院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王福州,中国艺术研究院副院长周泓洋,中国艺术研究院副院长刘宏昌,中国艺术研究院党委副书记、纪委书记、研究生院院长李树峰,中国艺术研究院副院长盛永波,中国艺术研究院副院长祝东力,中国国家博物馆副馆长刘万鸣,电影频道节目中心副主任陆弘石,中国国家画院常务副院长卢禹舜,中国艺术研究院油画院院长杨飞云,中国艺术研究院原常务副院长王能宪,中国艺术研究院原常务副院长兼研究生院院长吕品田,中国艺术研究院原常务副院长、研究生院原院长、国画院院长田黎明,中国美术家协会副主席、中国艺术研究院T笔画院名誉院长何家英,中国艺术研究院原副院长、《炎黄春秋》杂志社总编贾磊磊,中国艺术研究院研究生院原党委书记、副院长李新风,中国艺术研究院研究生院原常务副院长陈孟昕,中国传媒大学原副校长高福安,中国传媒大学人文学院院长张晶等领导、嘉宾,对研究生院教学做出突出贡献的、德高望重的学者、艺术家代表蒋采萍、涂武生、范曾、张立辰、姜宝林、李魁正、陈绶祥、梁力生、邓福星、章柏青、霍春阳、何水法,以及牛克诚、吴文科、朱乐耕、骆芃芃、丁亚平、宋宝珍、江东、赵海明、孙伟科、邱春林、杨斌、王辉、鲁太光、王馗、李宏锋等中国艺术研究院研究生院各位系主任、各科研机构、艺术创作学术机构、图书与文献馆、期刊出版机构、中国工艺美术馆的负责同志,以及各学科博士生导师、硕士生导师和各专业系的在校学生、毕业生代表出席了展览开幕式。开幕式由中国艺术研究院常务副院长兼中国工艺美术馆党委书记喻剑南主持。
关键词: 国家博物馆 ；中国传媒大学 ；研究生教育 ；文献馆 ；展览开幕式 ；中国工艺美术馆 ；分党组书记 ；成果展
摘要： “扣人心弦”形容诗文、言论、表演、体育比赛等使人心情激动,引起共鸣(扣:敲击;心弦:比喻受到感动而产生共鸣的心)。例如柯灵《鱼书》:“友情在任何时候,都是可珍贵的东西,古往今来,多少扣人心弦的故事,都建立在无垢的友谊之上。”秦牧《花城·古董》:“那种景象多么扣人心弦!”唐弢《短篇小说的结构》:“文学艺术又比其他社会科学更需要创新,更需要别开生面,没有积极的创新和别开生面,也不会有生动的扣人心弦的艺术。”
关键词: 人心 ；感情色彩 ；弦 ；文学艺术 ；体育比赛 ；社会科学 ；短篇小说 ；创新
摘要： 奠基于现代哲学阐释学之上的成中英本体诠释学,是一种以“本体”与“诠释”互为基础,以诠释的语言连续性、理论连续性、本体真实性为诠释原则,以诠释的知识性、伦理性、审美性的循环诠释为诠释方法,通过对社会存在、文学艺术与语言文本的诠释,实现诠释对象、诠释主体与诠释活动的统一。在这一过程中,语言作为诠释学媒介的基础性地位,文学意义作为诠释学的实践应用价值,中国诠释学、西方诠释学、马克思主义诠释学作为诠释学的理论资源价值,都为建立一种统一知识、伦理、审美的理想型“本体诠释学”提供了可能,使得本体诠释学最终成为一种阐释世界与理解自我的“中国诠释学”方案。
关键词: 成中英 ；本体诠释学 ；本体 ；诠释 ；中国诠释学
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